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Émile Boutroux : l’intellectualisme de Malebranche

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

Il existe un article de Boutroux

https://fr.m.wikisource.org/wiki/L’Intellectualisme_de_Malebranche

Qui démontre que la spécificité de Malebranche et du malebranchisme est non pas tant dans le christianisme ( de l’Oratoire)que dans l’intellectualisme mathématisant. (C’est pour cette raison que Léon Brunschvicg lui accorde une si grande importance). Un intellectualisme qui traduit une fidélité au cartésianisme, qui avait représenté pour lui une véritable illumination , à la lecture du « Traité de l’homme » chez un libraire parisien vers 1664:

http://sos.philosophie.free.fr/malebran.php

https://books.google.fr/books?id=QpA6GRlvTqAC&printsec=frontcover&dq=Malebranche&cd=20&hl=fr#v=onepage&q&f=false

«  La philosophie de Malebranche est essentiellement intellectualiste. Ce disciple de Descartes n’aborde aucune recherche, qu’il ne s’engage à rejeter toute notion dépourvue d’évidence rationnelle. Excepte-t-il les vérités de la foi ? Délibérément il a fait de la raison le principe, non seulement de toute science, mais de la morale, et de la religion même. La religion, pour lui, n’est qu’une forme, adaptée à la condition humaine, de la métaphysique.

Nous voyons en Dieu tout…

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Le chef d’œuvre remarquable d’Eric Rohmer: « Ma Nuit chez Maud » (1969) : Pascal, Brunschvicg, Marx, catholicisme, mathématiques, philosophie…et libertinage

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J’ai parlé de ce film , qui est visible ici:

https://m.ok.ru/video/208446622278

dans l’article précédent :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2017/06/09/brunschvicgvfconversion-philosophie-de-la-vie-et-philosophie-de-lesprit/

puisqu’au cours du film , Trintignant trouve « par hasard » le Livre de Brunschvicg « De la vraie et de la fausse conversion » dans la chambre d’étudiant où il passe la nuit après avoir raccompagné en voiture Françoise (Marie Christine Barrault) et être resté bloqué par le verglas.

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Ma_nuit_chez_Maud

Je rappelle cet ancien article de moi sur ce film qui m’a depuis toujours profondément troublé (seulement dans les années 70, c’était Françoise Fabian qui m’intéressait, beaucoup plus que Pascal ou les marxistes ou les mathématiques) . Il s’agit réellement d’une grande œuvre d’art qui peut orienter (ou déstabiliser) une vie:

https://mathesismessianisme.wordpress.com/2015/05/23/brunschvicgvfconversion-ma-nuit-chez-maud-deric-rohmer-1969/

Et je signale aussi cet article de « Stalker », d’une grande qualité comme toujours sur ce site excellent :

http://www.juanasensio.com/archive/2004/05/17/ma-nuit-chez-maud-eric-rohmer.html

où je dois toutefois signaler une légère inexactitude :

« mais découvrira plus tard que celle dont…

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#BrunschvicgVFconversion : philosophie de la vie et philosophie de l’esprit

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Le livre de Léon Brunschvicg « De la vraie et de la fausse conversion » est ici:

http://classiques.uqac.ca/classiques/brunschvicg_leon/vraie_et_fausse_conversion/vraie_et_fausse_conversion.html

et il est sans doute l’un des plus importants puisqu’Eric Rohmer y fait une allusion explicite dans son film le plus philosophique , où les discussions sur Pascal sont incessantes: « Ma Nuit chez Maud » (1969), film sur lequel j’avais écrit cet article:

https://mathesismessianisme.wordpress.com/2015/05/23/brunschvicgvfconversion-ma-nuit-chez-maud-deric-rohmer-1969/

Voir aussi sur ce chef d’œuvre cinématographique ET philosophique :

http://www.juanasensio.com/archive/2004/05/17/ma-nuit-chez-maud-eric-rohmer.html

Le livre de Brunschvicg s’ouvre de manière inhabituellement tragique, citant Alphonse Darlu qui avait été le professeur de Brunschvicg et avait fondé en 1893 la « Revue de métaphysique et de morale »:

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Alphonse_Darlu

« En tête du premier numéro de la Revue de Métaphysique et de Morale, Darlu, à qui Xavier Léon avait naturellement confié la charge de définir l’inspiration de son entreprise, écrivait : « Le sol de la société paraît près de se soulever sous l’action de forces aveugles…

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