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#BrunschvicgProgresConscience l’Un est la présence d’unité dans une conscience

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

Sautons d’un trait à la fin prodigieuse du « Progrès de la conscience dans la philosophie occidentale », conclusion de la troisième et dernière partie « l’immanence de la réflexion » de « la conscience religieuse »

http://classiques.uqac.ca/classiques/brunschvicg_leon/progres_conscience_t2/brunschvicg_progres_conscience_t2.doc#c23_s3

« 

Il faudra donc conclure qu’en dehors de la présence de l’unité dans une conscience qui sait n’être radicalement extérieure à rien, il n’y a rien, non point parce qu’on a été incapable de rien trouver, mais parce qu’il n’y avait rien en effet à chercher.

Conclusion négative, pour une théologie de la participation à l’être selon l’absolu imaginaire de la synthèse ; conclusion positive pour une philosophie de la participation à l’un selon le progrès continu de l’analyse, et qui ne prendrait une apparence d’incomplétude et de déception que si l’on n’était point parvenu à faire un strict départ entre les exigences de l’une et de l’autre conception. Lorsqu’on rêve encore d’une philosophie transcendante à la vérité…

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Martial Guéroult philosophie de l’histoire de la philosophie : Léon Brunschvicg

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

Les pages consacrées à Brunschvicg se situent au volume 3 , chapitre XXXV, pages 877 à 937, venant après le chapitre XXXIV consacré à Bergson.

https://www.erudit.org/fr/revues/philoso/1989-v16-n2-philoso1789/027096ar.pdf

https://www.jstor.org/stable/41096922?seq=1#page_scan_tab_contents

Martial Guéroult possède , comme Brunschvicg d’ailleurs, une connaissance immense de toute l’histoire de la philosophie. J’entrerai directement dans la critique sévère qu’il adresse à la pensée de Brunschvicg, à partir de la Page 923:

«L’oeuvre de Brunschvicg comme historien de la philosophie est une des plus suggestives qui soient : vastes connaissances philosophiques et scientifiques, pénétration , vigueur et subtilité des analyses, vision d’ensemble et précision du détail font de l’ensemble un monument au plus haut point captivant pour le philosophe, l’historien et le savant. Nous avons souligné l’originalité de la méthode et de la doctrine.

Toutefois cette doctrine, en ce qui concerne la solution du problème central, et cette méthode, surtout si on la conçoit abandonnée à des mains moins…

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L’événement dans la philosophie de Léon Brunschvicg : entre fatalisme et histoire

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

Rester conscient de cet avertissement en note 1:

« 1 Il faut préciser que cette expression de philosophie de l’événement ne vient pas de Brunschvicg, mais de nous. Elle vise à unifier les projets des différents penseurs mentionnés ci-dessus. En vérité, il n’est pas tant question ici de ce que Brunschvicg a à dire sur le concept d’événement que de la nature des événements réels thématisés dans ses études historiques. »

En somme , l’article montre la dette (non reconnue) de la pensée de Badiou ( le badiolisme) envers celle de Brunschvicg

https://methodos.revues.org/4741

« 1En construisant une conception de l’intelligence comme un pouvoir de création dépassant les structures données, Léon Brunschvicg a donné l’élan à une philosophie de l’événement qui se développe au long du XXe siècle dans les travaux de penseurs comme Gaston Bachelard, Jean Cavaillès, Jacques Lacan, Louis Althusser et Alain Badiou. L’idée fondamentale de la philosophie de Brunschvicg est qu’une…

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