Le Dieu fabricant est décidément fabriqué !

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis : plan vital -ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

On ne lit pas assez « Héritage de mots héritage d’idées » le dernier livre de Brunschvicg , terminé en novembre 1943, quelques semaines avant sa mort le 18 janvier 1944. Oui , il est mort sans voir la « lumière d’Août  » lors de la libération de Paris fin août 1944 …

Mais peu importe car il était la lumière, cette « lumière véritable qui en venant dans le monde éclaire tout homme »

http://saintebible.com/john/1-9.htm

Donc..chapitre V (« Dieu » ) de « Héritage de mots, héritage d’idées »:

http://classiques.uqac.ca/classiques/brunschvicg_leon/heritage_de_mots_idees/brunschvicg_heritage_mots.doc#c5

Nous trouvons d’emblée ces notations profondes sur le caractère seulement sociologique de ce que l’on appelle « religions » :

« Parler de Dieu à un enfant, c’est lui apporter, ou lui imposer, un faisceau suffisant de réponses pour le garder, son existence durant, à l’abri d’une curiosité dangereuse. L’héritage religieux serait indépendant des hasards et des fantaisies qui peuvent traverser l’histoire et la pensée d’un individu ; il est…

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#HigherToposTheory 6: modèles algébriques et géométriques pour les ∞-catégories

Henosophia TOPOSOPHIA μαθεσις uni√ersalis τοποσοφια MATHESIS οντοποσοφια ενοσοφια

Les précédents articles de ce hashtag consacré au livre de Jacob Lurie: “Higher Topos theory” sont les suivants: Quant au livre de Jacob Lurie, on peut le trouver en plusieurs endroits …

Source : #HigherToposTheory 6: modèles algébriques et géométriques pour les ∞-catégories

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#CochetBrunschvicg 9 : Temps et Liberté

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J’entends revenir ici sur les « conclusions » (provisoires) des articles précédents de ce hashtag , notamment dans le 6:

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2016/10/22/cochetbrunschvicg-6-la-conversion-de-la-chair-a-lesprit-dans-le-temps-hermetique/

Le fait, établi par Mme Cochet, que « c’est nous qui créons le Temps pas à pas dans notre marche tangente à l’esprit »

Nous avons reconnu que le point de tangence entre les deux sphères (variétés différentiables) qui représentent l’espace-temps du monde et le plan spirituel est la « porte étroite » dont parle l’évangile de Matthieu 7-13; comme tout « point » il peut être défini comme limite, c’est à dire comme la différentielle d’espace-temps sur la variété correspondant au monde (restreignons nous à celle là, déjà étudiée par la physique ) . Or, « prendre la tangente » comme nous l’avons dit signifie « ne pas entrer dans le plan spirituel » , exactement de la même manière que Moïse voit la Terre promise d’Israel (le plan spirituel selon notre interprétation, aucun rapport avec ce qui s’appelle actuellement…

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#CochetBrunschvicg 8 : la vie de la pensée c’est la conversion incessante vers l’unité de l’Esprit

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Il est impossible de surestimer les découvertes du dernier article de ce hashtag:

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2016/10/23/cochetbrunschvicg-7-dissolution-de-lhumanite-dans-lesprit/

qui entre parenthèses constituent déjà le socle rudimentaire de la future « science internelle du monde spirituel des idées » , avec cette idée de décrire ce plan par le même modèle mathématique que l’univers , l’Espace Temps dans la Relativité générale : une variété différentielle riemannienne (c’est à dire la généralisation aux dimensions supérieures de la notion de surface, comme une sphère, dans l’espace à tous dimensions), et le « Je suis, j’existe » de Descartes qui est pour Mme Cochet le « Cela est » du choc de la conscience par l’extériorité est interprété dans ce schéma comme point de tangence entre les deux variétés: celle de l’Espace Temps, du monde, étudiée par la Relativité générale et celle , hypothétique, modélisant le plan spirituel. Bien sûr cela n’ira pas tout seul car ce point « ici et maintenant » n’est valable que…

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#CochetBrunschvicg 7 : dissolution de l’humanité dans l’esprit

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Continuons la lecture page 86 , à la suite du dernier article 6, en revenant sur cette pensée surprenante au début de la page 86 : c’est nous qui « créons pas à pas le Temps chronologique dans notre marche tangente à l’esprit »:

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2016/10/22/cochetbrunschvicg-6-la-conversion-de-la-chair-a-lesprit-dans-le-temps-hermetique/

Le futur, par définition, n’est pas , car il n’est pas encore: il sera…sous un certain nombre de conditions (comme par exemple à condition qu’une guerre nucléaire n’éclate pas pendant la nuit, ou bien qu’un astéroïde ne fracasse pas la Terre, auquel cas le futur du lendemain sera celui des puces et des moucherons, et encore…)

Que signifie « le futur sera » ? Cela dépend de qui le dit, car c’est une pensée d’un sujet humain qui signifie à peu près : en vertu de la constance des lois de la nature, les corps célestes qui déterminent la mesure du Temps va continuer à s’effectuer comme elle s’est…

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#CochetBrunschvicg 6 : la conversion de la chair à l’esprit dans le Temps hermétique

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Suite de :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2016/10/19/cochetbrunschvicg-5-la-revelation-philosophique/

où j’avais terminé par plusieurs citations de Valéry par Marie Anne Cochet aux pages 83-84 de son livre:

« Parfois je pense parfois je suis »
« L’homme pense donc je suis » dit l’univers

Mme Cochet passe à l’explication de ceci:

« Pour cesser d’être tantôt une sensation (parfois je suis) et tantôt une pensée (parfois je pense) IL n’y a d’autre moyen que de transformer la sensibilité en expression d’intelligence , comme dans la science, ou l’intelligence en expression de sensibilité, comme dans l’art. Alors on possède par l’esprit ce qui nous atteint par la chair et la pénétration de l’une par l’autre s’accomplit sans contradiction. À la limite, tout le pensé serait vécu, tout le vécu serait pensé, et la conscience serait sans ombres. Les œuvres créées ainsi nous recréent à leur tour selon leurs normes idéales et, engendrées par les hommes dans la conversion de la…

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#CochetBrunschvicg 5 : la Révélation philosophique

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Nous avions vu dans l’article 3 de ce hashtag qu’il y a deux aspects de l’immanence :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2016/09/21/cochetbrunschvicg-3-les-deux-aspects-de-limmanence/

Hashtag #CochetBrunschvicg qui élabore en quelque sorte le socle de ce que j’entends édifier ici, à savoir une nouvelle science que j’appelle « internelle » et qui serait, au monde spirituel des Idées, ce que la physique mathématique (qui, selon Léon Brunschvicg, a représenté au 17ème siècle européen un « déplacement dans l’axe de la vie religieuse »), est au « monde », au plan vital, à l’espace-temps. C’est donc, par l’élaboration de cette « nouvelle science » qui donnerait accès aux Idées de la même façon que Hubble permet d’observer les galaxies les plus lointaines et aux confins de l’Univers, une rénovation et une Révolution religieuse qui est visée ici : je pense que je n’ai pas besoin de justifier la nécessité d’une telle Révolution, si du moins l’humanité veut survivre. Mais le veut elle ? Comme le dit…

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