Alain Resnais : l’année dernière à Marienbad (1961)

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

Un film-labyrinthe d’une perfection formelle, quasi-mathématique dirais je , inégalée , à voir ici :

https://m.ok.ru/video/88972135113

Le scénario est d’Alain Robbe-Grillet:

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/L’Année_dernière_à_Marienbad

sorte de « pape » du Nouveau Roman, dont certaines techniques combinatoires doivent beaucoup à la mathématique justement…

Il semble que Robbe-Grillet et Resnais se soient inspirés d’une célèbre nouvelle de 1940 admirée par JL Borges et associée généralement à la « science-fiction »:

« L’invention de Morel »par Adolf Bioy Casares, voir cette analyse:

http://littexpress.over-blog.net/article-adolfo-bioy-casares-l-invention-de-morel-88742192.html

qui ne me semble pas irréprochable, bien que je n’aie pas lu le livre :

Les lignes suivantes me semblent fort confuses:

« Parmi les thèmes présents dans le roman, nous pouvons d’abord en remarquer deux qui s’opposent et se complètent : la lutte pour la survie du corps et la volonté de vie amoureuse de l’esprit. D’un côté, le fugitif est tiré uniquement du côté du physique, par son combat pour résister à la vie sauvage, de…

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Dieu selon la #ScienceInternelle et selon les trois religions « abrahamiques » 

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/dieu-selon-la-scienceinternelle-et-selon-les-livres-dits-sacres-des-trois-religions-abrahamiques/

Nikos Kazantzaki : Salvatores Dei (sauveurs de Dieu) , une ascèse consistant en exercices spirituels

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Articles sur ce livre écrit à Berlin en 1923:

http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/40993

http://www.auxforgesdevulcain.fr/collections/essais/ascese/

« Influencé par Nietzsche et Bergson, Kazantzakis procède à une remise en question radicale de la place de l’individu dans le monde et de son rapport à une transcendance. Pour lui, le sens d’une vie se situe à l’échelle de l’histoire universelle, et réciproquement, les actions de l’individu ont une portée qui dépasse l’échelle de sa propre vie. Saints ou héros, les personnages de Kazantzakis expriment ainsi le double mouvement d’un corps fini qui marche vers la mort, et d’un esprit infini qui s’élève vers l’immortalité. »

(Bien évidemment , il faut remplacer ci dessus le mot « immortalité » par « internité » ou « internellité »)

« Ecrit à Berlin en 1923, réécrit en 1944, « Ascèse » se présente comme une série d’exercices spirituels. … Google Books »

1923, année où  » la peur suintait des pavés de Qberlin » selon le très beau film sorti en…

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#BrunschvicgProgresConscience 3: le problème socratique… qui d’ailleurs se manifeste actuellement en FRANCE!!!

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La suite du texte de Brunschvicg, venant après les lignes que nous avons étudiées la dernière fois:

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2017/02/12/brunschvicgprogresconscience-2-la-sagesse-est-science/

http://classiques.uqac.ca/classiques/brunschvicg_leon/progres_conscience_t1/progres_conscience_t1.html

ces lignes, venant au paragraphe 13 de la sous-section I-B, titrée « Le problème socratique » et venant après I-A « Le jugement de réflexion », semblent correspondre exactement aux aléas de la triste pantalonnade « pseudo-démocratique » actuelle , je viens de m’en rendre compte en regardant BFMWC, et c’est la raison pour laquelle je reviens à ce Hashtag consacré à l’étude du livre magistral de Brunschvicg, le plus important sans doute du vingtième siècle, alors que je comptais avancer dans celle du livre de Jacob Lurie « Higher topos theory ».

Commençons en effet ce paragraphe 13:

« 13. Nous avons cherché à recueillir en quelque sorte sur la ligne minima de l’histoire, les traits caractéristiques de l’enseignement socratique, tel que la postérité l’a consacré. Il semble que cela suffise pour expliquer l’impression que les contemporains en…

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